解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>